已收录 101553 条网址 / 14 个分类
◈
唐诗
52164 条网址將將歸寂有偈三十年來住木陳，時中無一假功成。 有人問我西來意，展似眉毛作麽生。 （見《大正藏》本《景德傳燈錄》卷十一〖影宋本無〗、《五燈會元》卷四）。竹竹枝詞（送李庚）躡履過溝（竹枝）恨渠深（女兒）。 （見《中朝故事》）（按：《中朝故事》：瞻「至湖南，李庾方典是郡，出迎於江次竹牌亭。 置酒，瞻唱《竹枝詞》送李庾〖略〗。 庾懾怒，乃上酒於瞻。 瞻命庾酬唱。 庾云：『不曉詞間音律』。 瞻投杯曰：『君應祇解爲制唐唐诗-其他诗人-26155。披披雲霧見青天詩顏回似（《吟窗雜錄》作「貌如」）青天。 （《太平廣記》卷二六一、《吟窗雜錄》卷三九）。[[擬]送賀秘監歸會稽詩廣成何必掛朝衣，已奉玄珠佐萬機。 還躡舊衣鳧舃去，不將新賜鶴書歸。 （先生因辭寵祿，竟追成命）暫憑風馭遊清禁，終泛仙槎出紫微。 今日漢庭因少別，人間無限白雲飛。 （將離洛都，歷別公卿十數事，其處皆有白雲起。 見《會稽掇英總集》卷二）。唐唐诗-其他诗人-26152。謔謔楊萊兒盡道萊兒口可憑，一冬誇壻好聲名。 適來安遠門前見，光遠何曾解一鳴。 （見《北里志》）。偈偈四首 四解擘當胸箭，因何祇半人？爲從途路曉，所以不全身。 （《五燈會元》卷八）。偈偈四首 三見聞知覺本非因，當體虛玄覺妄真。 見相不生癡愛業，洞然全是釋迦身。 （見《祖堂集》卷五）。偈偈四首 一即此見聞非見聞，無餘聲色可呈君。 箇中若了全（《宗鏡錄》卷九八作「渾」）無事，體用無（《五燈會元》卷五作「何」）妨分不分。 。偈偈 三劉民周續豈顛癡，棄世猶求遠大師。 今日幸逢玄旨在，須將心地種禪枝。 （見《淳熙三山志》卷三七）（按：《祖堂集》錄正原偈四首，後二首應爲智真作，參本卷智真條。 ）。偈偈 二尋師認得本心源，兩岸俱玄一不全。 是佛何（一作「不」）須更求（一作「覓」）佛，只因從（一作「如」）此便忘言（一作「緣」）。 （見《祖堂集》卷十七、《景德傳燈錄》卷十、《五燈會元》卷四。 注「一作」者爲後二書之異文。 《淳熙三山志》卷三七以前偈偈 一滄溟幾度變桑田，唯有虛（《三山志》作「靈」）空獨湛然。 已到岸人休戀筏，未曾度者任（一作「要」）須（《三山志》作「便求」）船。栽栽松頌短短一尺餘（《景德傳燈錄》、《五燈會元》、《古今禪藻集》均作「長長三尺餘」），纖纖（前引三書均作「鬱鬱」）覆綠（《景德傳燈錄》作「荒」，《五燈會元》、《古今禪藻集》作「青」）草。 不知何世（前引三書均作「代」）人，得見此松老。 （見《祖堂集留留壁（題從《沅湘耆舊集》）三間茅屋從來住，一道神光萬境閑。 莫把事非來辨我，浮生穿鑿不相關。 （見《五燈會元》卷三、《石倉歷代詩選》卷一一一、《沅湘耆舊集》卷十）（按：《沅湘耆舊集》另錄一詩，爲大梅法常偈誤入，見本書卷二十七。 《正法眼藏》卷三作「洞山頌」。 ）。示示洞山偈青山白雲父，白雲青山兒。 白雲終日依（一作「倚」），青山都（一作「總」）不知。 欲知此中意，寸步不相離。 （見《祖堂集》卷二十）。辭辭雪峰和尚（題擬）暫辭雪嶺伴雲行，谷口無關路坦平。 禪師莫愁懷別恨，猶如秋月月常明。 （《祖堂集》卷七）。頌頌道無心合人，人無心合道。 欲知此（《五燈會元》作「箇」）中意，一老一不老。 （《祖堂集》卷二十、《五燈會元》卷十三）。答答仰山頌詩詠人間事，空門何不刪？探珠宜靜浪，動水取應難。 名利心須剪，非朋不用攀。 捨邪歸正道，何慮不閑閑。 （《天聖廣燈錄》卷十二）。呈呈雲巖偈也大奇，也大奇（《祖堂集》作「可笑奇，可笑奇」），無情解說（《五燈會元》作「說法」）不思議。 若將耳聽聲不現（《五燈會元》作「終難會」），眼處聞聲始可知（《祖堂集》、《五燈會元》作「方得知」。 ）（見《景德傳燈錄》卷十五、《五燈會元》卷十三五五位君臣頌 五兼中到，不落有無誰敢和。 人人盡欲出常流，折合還歸炭裏坐。 （見《五燈會元》卷十三，注「一作」者爲《撫州曹山元證禪師語錄》之異文）。五五位君臣頌 四兼（一作「偏」）中至，兩刃交鋒不須避。 好手猶如火裏蓮，宛然自有沖天志。 （一作「氣」）。五五位君臣頌 三正中來，無中有路隔塵埃。 但能不觸當今（一作「時」）諱，也勝前朝斷舌才。五五位君臣頌 二偏中正，失曉老婆逢古鏡。 分明（一作「月」）覿面別無真，休更迷頭猶（一作「還」）認影。五五位君臣頌 一正中偏，三更初夜月明前。 莫怪相逢不相識，隱隱猶懷舊日嫌（一作「妍」）。五五位君臣頌。缺缺題吾家本住在何方？鳥道無人到處鄉。 君若出家爲釋子，能行此路萬相當。 （同前書卷十二引）。偈偈世間塵事亂如毛，不向空門何處消。 若待境緣除蕩盡，古人那得喻芭蕉。 （同前書卷四十引）。悟悟道偈向來物物上求通，祇爲從前不識宗。 如今見了渾無事，方知萬法本來空。 （同前書卷六引）。心心丹訣 二茫茫天下虛尋覓，未肯迴頭自相識。 信師行到無爲鄉，始覺從來枉施力。 （同前書卷十六引）。