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唐诗
52164 条网址遺遺詩 二撒手永超三界，一去定無反復。 （見鄭方坤《五代詩話》卷九引《粵西通志》。 ）（〖1〗《粵西通志》云：「盧道者精於卜，後唐同光二年，有郡倅因內孕歲餘不產，求盧道者卜之。 書一『酷』字，遂不踰月二十一日酉時娩。 倅以爲神，建塔居之。 後坐化，遺六六目龜口號（題擬）不要鬧，不要鬧，聽取龜兒口號。 六隻眼兒睡一覺，抵別人三覺。 （見宋張世南《遊宦紀聞》卷二。 ）（按：《遊宦紀聞》謂此詩爲東坡謁呂微仲時述，張端義《貴耳集》卷上徑作東坡代龜作，恐非。 《東臯雜錄》卷一僅作「六隻眼兒分明，睡一覺抵別人三覺。 唐唐诗-其他诗人-26335。問問香巖和尚（題擬）來無他[轍]（徹）跡，去是非我途。 併逐猿猴盡，山川境在無？（見《祖堂集》卷十九。 ）。破破法身見頌向上無父孃，向下無男女。 獨自一個身，切須了却去。 聞我有此言，人人競來取。 對他一句子，不話無言語。 （以上六首均見《景德傳燈錄》卷二十九。 ）（按：敦煌遺書斯五五五八卷收「龍興寺香嚴和尚《嗟世三傷吟》」，存二首。 《鑑誡錄》卷十收伏牛上明明道頌思思似有蹤，明明不知處。 借問示宗賓，徐徐暗迴顧。 。三三句後意頌書出語多虛，虛中帶有無。 却向書前會，放却意中珠。 （以上均見《祖堂集》卷十九。 注「一作」者，爲《景德傳燈錄》卷二九之異文。 ）。與與董兵馬使說示偈宿靜心意到山中，爲求半偈契神蹤。 向道却思思不得，却將尋思㝵（疑即「礙」之俗寫字）不通。遵遵古路頌與郎中虛心越境淨思量，句裏無蹤聲外詳。 文字影像駭驚覺，動容彈指飽馨香。 。贈贈同住歸寂頌（一作《歸寂吟贈同住》）同住道人七十餘，共辭城郭樂山居。 身如寒木心芽（一作「牙」）絕，不話唐言休梵書。 心期盡處身雖喪，如來弟子沙門樣。 深信共崇鉢塔成，巍巍置在青山嶂（一作「掌」）。 觀夫參道不虛然，脫去形骸惎（一作「甚」）高上。 從來不說今朝事，暗裏埋頭隱玄玄玄旨頌去去無標的，來來只摩（一作「麽」）來。 有人相借問，不語笑咳咳。寄寄法堂頌東間裏入寂，西間裏語話。 中間裏睡眠，通間裏行道。 向前即撿校，向後即隱形。 。出出家頌從來求出家，未詳出家稱。 起坐只尋常，更無小（《宗鏡錄》卷二四作「少」）殊勝。與與崔大夫暢玄頌達人多隱顯，不定露形儀。 語下不遺跡，密密潛護持。 動容揚古路，明妙乃方知。 應求俱（一作「物但」）施設，莫道不思議。明明古頌（一作「授指」）古人骨，多靈異。 賢子孫。 密安置。 此一門，成孝義。 人未達，莫差池。 須志固，遣狐疑。 得安靜，不傾危。 向即遠，求即離。 取即失（一作「急」），急（一作「失」）即遲。 無計校，忘覺知。 濁流識，今古僞。 一剎那，通變異。 嵯峨山，石火發發機頌答鄭郎中又問語裏埋筋骨，音聲染道容。 即時纔妙會，拍手趁乘（一作「乖」）龍。修修行頌天寒宜曝日，歸堂一食傾。 思著未生時，宜然任他清。 只摩尋[□]時，明鏡非明鏡。 獨坐覺虛涼，行時也只寧。最最後頌（一作「語」）有一語，全規矩，休思量（一作「惟」），不自許。 路逢同（一作「達」）道人，楊眉省來處。 踏不著，多疑慮，却思量（一作「看」），帶伴侶。 一生參學事無成，慇懃抱得栴檀樹。勵勵學吟滿口語，無處說，明明向道人（一作「人道」）不決。 急著力，勤咬囓，無常到來救不徹。 口裏話（一作「語」），暗嗟（一作「瑳」）切，快磨古錐淨挑揭。 理盡覺，自護持，此生事，吾（一作「終」）不說，玄旨（一作「學」）求他古老吟，禪學須窮心影絕。對對仰山問作偈（題擬）去年未是貧，今年始是貧。 去年無卓錐之地，今年錐也無。 （《五燈會元》卷九作：「去年貧未是貧，今年貧始是貧。 去年貧猶有卓錐之地，今年貧，錐也無。 」）。擲擲瓦果悟道偈（題擬）一挃（一作「撃」）忘所知，更不自（一作「假」）修持（一作「治」）。 [動容揚古路，不墮悄然機]（二句據《景德傳燈錄》卷十一補。 ）處處無蹤跡，聲色外威儀。 十（《五燈會元》卷九作「諸」）方達道者，咸言上上機。臨臨遷化時偈（《江西詩徴》題作《詩》）我路碧空外，白雲無處閑。 世有無根樹，黃葉送風（《景德傳燈錄》、《五燈會元》作「風送」，《江西詩徴》作「風吹黃葉」）還。 （見《祖堂集》卷八、《景德傳燈錄》卷十七、《五燈會元》卷十三、《江西詩徴》卷八七。 ）。偈偈吾有一寶琴，寄之在曠野。 不是不解彈，未遇知音者。 （見《五燈會元》卷十三。 ）。句句志大惟憂國，恩深豈顧身。 （見明黃佐《廣州人物傳》卷四、清黃子高輯《粤詩蒐逸》卷一引《連州志》。 ）。龍龍泉神劍歌龍泉寶劍出豐城，彩氣衝天上接辰。 不獨漢朝今亦有，金鞍山下是長津。 天符下降到龍沙，便有明君膺紫霞，天子猶來是天補，橫截河西是一家。 堂堂美貌實天顏，□德昂藏鎮玉關。 國號金山白衣帝，應須早築拜天壇。 日月雙旌耀虎旗，御樓寶砌建丹墀。 出警頌頌曰白銀槍懸太白旗，白虎三旌三戟枝。 五方色中白爲上，不是我王爭得知。 樓成白璧聳儀形，蜀地求才讚聖明。 自從湯帝昇遐後，白雀無因宿帝廷。 今來降瑞報成康，果見河西再冊[王]（玉）。 韓白滿朝謀似雨，國門長鎮成燉煌。 （以上二首均見伯二五九四、白白雀歌（幷進表）白雀飛來過白亭，鼓翅翻身入帝城。 深向後宮呈寶瑞，玉樓高處送嘉聲。 白衣白鞟白紗巾，白馬銀鞍珮白纓。 自古不聞書不戰，一劍能却百萬兵。 王母本住在崑崙，爲貢白環來入秦。 漢武遙指東方朔，朕感白霞天上人。 紫亭南嶺白狼遊，爲效禎祥屬此州，昔日七七言三十韻擺脫塵纓淡無欲，閑閱圖經尋嶽瀆。 林泉何處愜予心，收拾琴書將卜築。 崎嶇不敢千里辭，東自太行入王屋。 先探藏花塢裏春，蟠桃畢竟何時熟？燕羅故宅陽臺宮，九龍戲珠畫幈簇。 丹井沉沉浸月明，丫髻仙童抱參斸。 昂頭貪看華蓋峰，驀然悮入紫微谷。 上方七七言三首 三白石磷磷上接天，青松鬱鬱下臨川。 草生福地皆爲藥，人在名山總是仙。 待客遠尋巖下蕨，烹茶滿酌洞中泉。 前生恐是白雲子，今世還來臥翠顛。 （以上四首皆見《正統道藏》本杜光庭《天壇王屋山聖迹記》）。句句天漢尚不正，河源爭得清。 （見曾慥《類說》卷十二《紀異記》引）（〖1〗《紀異記》：「王輿有詩名，嘗有一聯云：『天漢尚不正，河源爭得清。 』崔胤相國聞之，大不悅。 竟流落而死。 」按：南唐時有王輿，事烈祖，似與此詩作者無涉。 ）。